先輩
June 18,2010
先日のブログでも書いたが、、
ここ最近は上海のこともあり情報や、いろいろな海外
の事情について教えていただこうと積極的に人に会う
事に決めた。
特に今までほとんど考えもしなかったが、出来るだけ
公的な立場で仕事をしている人にお会いしようと思った。
で、昨日は京都商工会議所に伺ったのであるが、
ここに関しては実は学生時代よく伺っていたのである。
私より一回り上の大学の先輩が勤められており、
2年ほどアルバイトをさせていただいていた。。。。
まぁ、、お恥ずかしい話なのだが、、初めて申し上げるが、、
私は大学の美術部という所に在籍し、実はその部の先輩
の紹介で会議所の会報誌の挿絵を描かせていただいていた。
因みに大学は龍谷大学です。。
先輩は一回りも上なので私が学生時分にはとうに卒業されて
いたのだが、、後輩をいつも心配しておられる先輩は機会があ
る毎に大学に来られ我々を指導してくださっていた。
今も大学のＯＢ会（大学全体）の世話役をされておられる。
全然年の離れた後輩の私なのだが、何故か分からないが
可愛がっていただきアルバイトを斡旋していただいたのを
きっかけに今も気にかけていただいている。
が、、ここ数年は年賀状のやり取りだけだったので
久しぶりに伺おうと思い昨日電話して時間を頂戴したので
あった。
先輩は実にパワフル
最後にお会いしたときもかなりの役職だったような気が
したが、如何せんそれから数年たって現状どの部署で
働いておられるのかも分からなかったのであるが、とにかく
２階にこい！というご指示だったのでそこへ伺った。
２階の指定されたオフィスを覗くと広い部屋にかなりの
人数の人が働いており、受付カウンターで名前を言おうと
したとき正面の偉い人机に先輩の顔を発見！
『お---------------!』
という大きな声と共に
『ひさしぶり---------!元気にしてたかぁ！』
と以前となんら変わらない先輩がおられた。
・・・・・・・・・・
確か以前にもこんなシーンがあり、、、
『おーーー！お前、、、うーん、、そうそう、、ナントか”じゅん”！』
ナントか”じゅん”と呼ばれた事がよみがえった（笑い。。）
喫茶店に誘っていただきそこで今やっている仕事と
今日伺った理由を説明させていただいた。
全部聞き終わるとおもむろに携帯を取りだされ
該当部署の担当者を紹介していただいた。
途中で来客があったので先輩は離席されたのであるが、、
担当の方とは色々な話をお伺いできて実に有意義であった。
今すぐどうこうという事はないかもしれないが、それでも中国
についてはかなり意識をもっておられ今後様々な情報交換を
させていただけるような話し合いが出来た。
帰り際先輩にお礼を申し上げようと再度先ほどの部屋へ
伺った。
『いつでも遠慮せんと来いよ！仕事頑張れよ！』
と先輩。。。
先輩、昨日は誠にありがとうございました。
また、必ず伺わせていただきます！
大ばくち 身ぐるみ脱いで すってんてん
June 10,2010
甘粕正彦の名前を初めて聞いたのは何時だろう？
多分、中学生時代だったような気がする。。
しかし、このときはその名前よりも、彼が起こした事件
について当時の社会科の先生が語っているだけで、
その主犯であった甘粕には触れていなかったと思う。。
彼の名前が世に顔を出したのは、関東大震災時の
アナーキスト大杉栄・伊藤野枝、その甥の橘宗一を
殺害した事件が最初である。
この事件について中学のとき習ったのは、残虐な軍人
（正確には憲兵）非民主主義下の軍国主義国家
の象徴的事件という印象を先生は残しただけであった。。
次に私の前に彼の名前が現れたのは、映画ラスト
エンペラーでの坂本龍一が演じ、それが話題になった
頃である。
そのインタビューで坂本龍一が『学生時代の友達に
甘粕役をやると言ったら、『皆が批判すると。。』
と冗談めかして語っていたのが、深い印象として残った。。
坂本龍一が学生時分はまだ左翼学生がハバを効かせている
風潮が残っており、軍国主義の化身のような人物を演じるの
には少し抵抗感があるという比喩なのだろう…・
大半の甘粕イメージは悪逆非道、軍国主義、謀略に謀略を重ね、
満州帝国建国の暗部に関与し影の支配者というダーティーさが
現在も一般的だろう。。
当時は今のようにインターネットもなく、私もそれ以上の
知識を得るに至らなかった。
しかし私はこのようなアウトローに非常に興味があり、どこか
で頭の隅に残っていたのであろう。。最近の国際情勢を垣間見
ると所謂、物事には表面の事象とは別に裏で画策される様々な
事情が存在し、それらの憶測までも含めて論評されているのを
見ていて、、、、、
突如、、唐突なのであるが“アマカス”というキーワードが頭
をかすめ、そう言えば、甘粕という人間もつまるところよくわ
からない部分があるなぁ？？
思わずインターネットで検索した。
するとどうであろう？？
あのときの印象に残ったままになっていたのだが
なんか違う人物像が出てくる。。。
うーん？？
全て違うわけではない。史実上起こったことについて関与が
はっきりしている部分の状況は間違いではない。しかしどの
ような人物が？という点については印象が少し違うのである。
あまりにも彼の起こした事件や彼の特異な行為の印象が強く、
そこから来る想像がかなり肥大している感じが無きしもあら
ずで、なにより彼が周りを含め、それらの一切を否定してい
ない事が、彼のキャラクターを決定した。
そして謀略という国家暗部に深く関わっていた事も大きな要因
であろう。
そして何より敗戦からアメリカ民主主義へ向かう途上、過去の
忌まわしい集団のコアという事実が彼を全否定へ向かわせ現在
のキャラクターを確率させたのであろう。
いろいろ読むと実に興味深い人物であり、案外当時回りにいた
人間の印象は好いものが多い。。
甘粕事件は現在も謎が多く当時の世論の高まりも相当厳しいも
のがあり軍部も苦慮し、判決は甘粕一人に全責任を負わせた形
だが、どうも真実は違うような感じが濃い。
裁判中、揺れ動く彼の心情が残されている。が判決には結果的
に反映はされていなかった。。
大杉という人物の真実が近年明らかに成りつつあるが、どうも、
いかがわしさを背景に持っていたいたようで、アナーキストか
らの転向も画策していたようである。なにより近年検死結果が
発見されたらしいが、リンチに近い状態の死であり、当時の
裁判結果とはかなり乖離しているようである。そうなると甘粕
事件の真相とは…・
明らかに甘粕は黙して語らずを貫き通した感が強いし、どの
くらい関与したのかも謎だ。事実、求刑10年だったものが恩
赦にて3年で釈放、その後、軍の費用でパリに渡航している。
しかも妻帯で。。これは意外な感覚が残る。。
その後パリで画家のレオナルド藤田などの人物と関わり謀略
工作に没入し、クライマックスは満州国建国になる。その間、
傀儡政権の正当性を保つためラストエンペラー溥儀を引っ張
り出す事にも深く関与していく。最後のポジションは満州映
画協会理事長。なんか不思議な感じだ。
満州国は昼は関東軍、夜は甘粕が支配する。。。
なんで映画会社の理事が満州国の夜の支配者なのか？？
最初から不思議な人物で、そういう意味では憲兵大尉という
本来闇の部分の番人が、突如歴史に現れ、最後映画会社の理
事。そして本来歴史の闇に葬られるベキ謀略活動家のはずが、
何故ここまで明るみに出てくるのか？？
これが、ひょっとすると彼が持っていた本質なのかもしれ
ない。後世、不気味な人物として描かれているが、悪事を
働く輩の如き奥の浅さではなかったのではないだろうか？？
そこには徹頭徹尾の哲学、良いか悪いか別にして持っていた
のではないだろうか？？高潔なものを。。。
鉄の様に立ちはだかる人物で、突き通せない強固さがあっ
たんじゃないだろうか？？
そうでなければ、恐れられない・・
とにかく謎だらけで不思議な人物である。
しかし、現在の戦争史観からすると甘粕などは最悪の人物と
して表現される事が多いが、当時の甘粕が、自分の謀略を含
む行動についてどういう印象をもっていたのであろうか？
間違い無く国家に対する忠誠という表層があったであろうが、
裏面の深層では何か、何か疑問を常にもっていたんじゃない
だろうか？
ある時まで国家、国体という呪縛の中で行動し、かなり汚い
部分も国家国体という正義を根拠にこなしてきたのだろうが、
満州国が建国された時よりなにか自分のこれまでの国家観に
対する限界と疑問を持ち始めたのではないかなぁ？？
それは満州国などという、もともと存在する民に対し、嘘を
強要するとんでもないものを創り出した事に対する悔恨があっ
たんではないだろうか？そしてせめてその考えが間違いである
様、支配層である軍部（関東軍）という似非愛国精神の反逆者
を仮想し、改めての原則論を強固に持ったんではないだろうか？
国家あっての民、民あっての国家ではない！！
しかし私は、どうも終局は確実に自身が間違っていた事に気
づき、満州国の持つ非整合性の認識を持っていたような気が
する。。
だから、関東軍と対極の位置を保て、支配者というよりも対立
軸となりえたのではないだろうか…それが逆説的に彼が気づい
た事の結果だったような気がする。
関東軍に対して単純な原則論者であっただけではないと思う。
【私はもと軍人でしたから、日本刀で切腹をするべきですが、
不忠不尽の者であまりしてそれに価しませぬゆえ別の方法で
しぬことにしました】
この言葉は、甘粕事件やその他を指すのではなく、虚飾に満ち
た満州国に荷担し、嘘をついた愛国者が、真の自身の哲学との
相違である溝に気づいた結果から発したのではないだろうか？
？しかしそこから反発脱出できなかったのも甘粕ではないだろ
うか？？
だからこそ軍人作法ではない死に方をえらんだのではないだろ
うか？それか・・
“ほっぽり”だしたかっんじゃないだろうか？？
自分らしい結論をだすために。もしくは衆目に対する初めての
主体性行動として。。
関東軍の非道な行いに徹底抗議したり、支配下の中国人に対し
ての接し方など人間味溢れる部分が数多く見受けられている。。
ある意味慕われていたのである。。
俺は国家にとってどうか？？と
おそらく彼は過去の行為を国家最善の為の行動であると確信し
ていたに違いないだろうし、かなりの後ろめたい事も、国体
護持のためという根拠を持ち、自ら汚れ役をやっていたのでは
ないだろうか？？満州国にしても、これは推測でしかないが、
おそらく心の奥底で、不毛な国家観と虚飾欺瞞を感じていたよ
うな気がしてないらない。
彼が残した僅かな言動の隙間から、なにか虚無感というか
ニヒルな感じを受けるのは私だけではないはずだ。。。
俳優の森繁久弥は甘粕について。
「満州という新しい国に、我々若い者と一緒に情熱を傾け、
一緒に夢を見てくれた。ビルを建てようの、金を儲けよう
のというケチな夢じゃない。一つの国を立派に育て上げよ
うという、大きな夢に酔った人だった 」と証言しているし、、
又別の人物も、「甘粕は私利私欲を思わず、その上生命に対す
る執着もなかった。彼とつきあった人は、甘粕の様な生き方が
出来たら…と羨望の気持ちさえ持った。また、そこに魅せられ
た人が多かった」と述べている。
何か戦後の悪辣な印象とは違い、私利とは超然とした感じを
受ける。しかしどこか日本や天皇というより、もっと別の
広義に殉じたような気もするし、軍人と言う狭義から脱出出
来なかったような気もする。。
この時代に入り甘粕の印象は少しずつ変化してきている。
それを私は感じる。。。
他人はどう思うか知らないが、私はある種、土方歳三とダブ
って仕方が無いのだ。
彼らの生きた時代の差は僅か20年位しかない。
方や幕末、方や昭和史と別時代の人物のようだが、実際には
さほど差が無い。
甘粕が土方を知っていたかどうかはしらないし、知っていて
もどのような印象を持っていたかは現代の土方像からは想像
はできない。
しかし、私は彼らに強い共通の匂いを感じるのだ・・・
徹底した哲学を有するのだが、ある種の限界を持っていた事。
散々汚い仕事を闇の中で行い平然とその部分を自分の中で
“飼う”事が出来る点。
どこか未来に対しての発展的な考えよりも虚無感が先走るよ
うなニヒリズム。
多分、土方も明治期は悪逆非道の人物として巷では通ってい
たはずだ。現在のようなロマンチックな人物像などありえる
はずも無かったであろう。
当時の政府に敵対し、同志を虐殺した頭目としてしか評価さ
れていなかったはずだ。
明治維新に対しての新撰組の果した役割などは皆無で、盗賊
くらいの評価しかなかったはずである。。
これくらい現代の印象とは違うはずだ。
鞍馬天狗が流行った時分でも悪役の代名詞だったはずで
ある。。
それが現代ではどうであろうか？
天領に生まれ育った百姓が、武士でもないのに最後の武士
として、そして幕府に対する義に殉じたという事になって
いる。。
悪魔ののような存在が、男性だけでなく女性までもが思慕
するヒーローに変化している。
土方もあの世で苦笑している筈である。。。
そんな事になろうとは……・・
私は数十年後、いやひょっとすると数年後に甘粕は土方の
様な印象の変換が劇的に訪れるのではないかと考えている。
後世の評価は最終的には様々な不確実な印象が研磨され、
その人物のシンプルな本質が見え始めたときに現れるか
らである。。。
それは、自ら見つけた独善的な哲学の強固さが一つの煌き
を放つが、これらの人物は全て最後は肉体言語をもって自
己完結する。
良いか悪いかは自身の信義との関係であり、多数決の結果
ではない。
彼の辞世…・・
大ばくち 身ぐるみ脱いで すってんてん
ハッちゃんと京やん
May 23,2010
昨日テレビを見ていたら
土曜日
おぉ！という告知。
岡八郎と花紀京のゴールデンコンビのみを
編集したｄｖｄが発売されるというものであった。
吉本新喜劇は今も大変な人気があるが、、
しかし私にとって、忘れられないのがやはりこの
二人が絡んで作り上げていた笑い、これに適う
新喜劇の笑いは正直今もあまり見る事がない！
岡八朗と土曜日そして吉本新喜劇というワードは、
関西に育ったわれわれ世代には特別なものがある
はずです！
奥目の”ハッちゃん”は
ある種の”ヒーロー”だった。。
昔小学校は現在の様に週休二日では無かった。
しかし土曜日は4時間授業で12時過ぎに終わり、
小学校時分はこの土曜日が楽しみで待ち遠しかった。
もともと休みではないのだから半日で授業が終わる
のは少し得な気分があり、家に帰ってから友達と遊
んだり等のスケジュールが目白押しだった。
でもスケジュールは午後1時から始まる吉本新喜劇を
見てからしか始まりませんでした！
これは、みんなそうでした！だからみんなとの約束は
午後2時からなのです。
12時過ぎに学校が終わり、みんなダッシュで吉本新喜
劇のオンエアーに間に合うように家に帰り、用意して
いた昼ごはん、大抵“チキンラーメン”“昨日の残り
のカレー”とかなのだが、取りあえず食べてテレビに
噛り付き,、、、、
｢えげつなー！｣｢くっさー！｣
と毎週同じタイミングでのギャグなのではあるが、
笑っていたし、、、、、、、、、
やっていた。。。
こういう小学校時分の土曜のスケジュールは私だけの
思い出かと思うと、大学に入って別の関西地域から通学
していた友人も同じ思い出を共有しており、その状況が
まったく同じであった。
｢そうや、そやねん！汗かいてダッシュで帰って見ててん！｣
｢俺も！俺も！｣
類は友を呼ぶで集まった傾向かなーとも思いましたが、
これが実はそうではなく結構なムーブメント？いや関西人
ＤＮＡ？！
当時“おはよう朝日”で岡八郎訃報のコメントを宮根誠司
アナが喋っていたが、まったく同じ思い出を語っていた。
｢とにかく土曜は走って学校から帰り見てましたねー｣、
彼も1963年生れでわれわれ世代だ。
吉本新喜劇の笑いは洗練された都会の笑いとは違い、
泥臭く直接的でおしゃれではない。
関東の人には受け入れがたいものが存在するんじゃないだ
ろうか、特に当時の吉本新喜劇の笑いというのは。
確かに笑いに種類が存在するのは認めるが、笑う側には
笑い方の種類はない！おしゃれな構成とか洒脱な会話と
か以上に、笑えるか笑えないかが絶対的な基準で、私は
吉本の泥臭く直接的で
“これでもか”の笑いを体いっぱいに充満させて育ち
ました。
笑わせる行為は、人間にとって一番崇高な行為ではない
かと思います。
人間以外に状況を笑う生き物は存在しますが、考えて
相手を笑わす生き物は存在しません。。
笑いの基本・根底には“差別・優越”という人間にとって
はあまり他人見せたくない欲望が存在しているのは事実
でしょう。
あこがれる・尊敬・敬愛と言うような存在を笑いの対象に
は考えないでしょう、しかし劣る・愚鈍・不運という事は
笑いの対象になり得るのです。
プロのお笑いは、笑わせるのであって“笑われる”のでは
ない。
人間の不道徳な感情をクスグリ、自らを笑わせる対象と化
す緻密な計算を企てる哲学者であります。
表面的洒脱感や泥臭さそんな違いではなく、芸人の笑いに
対する哲学の凄みが、われわれの笑いのボルテージを左右
するのと、ハッちゃんはじめ吉本の役者さんたちは、われ
われの関西人ＤＮＡをよく解剖し理解しています。
だから当時亡くなった直後の｢ハッちゃん｣を偲ぶコメント
で、楽屋では物静かで読書家だったというのは理解できる
し、、、、
究極は、お笑いのビートたけしから
”世界の北野”のような存在を輩出するフィールドに
”笑い”は成り得るのだと思います。
