April 28,2009
Ａ to Ｚ ≒ Ｍ→Ｗ
ある日、ネットで松岡正剛のコラムを見ていて
ハッ！とさせられる文章に行き当たった。
ＡtoＺではなく、Ｍ→Ｗに転倒させる感覚と発見。
これは非常に大きな感覚だと衝撃を受けた。
それは森村泰昌に芸術に対する考え方を論評
したものであったのだが・・
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従来の価値を転倒したいなどというのではない。そういうのは古すぎる。
そうではなくて、両端に開きすぎる価値をその両端のみの変換をもって
入れ替えるということなのだ。ＡをＺにするのではなく、
ＭがＷになること、ＷがＭになることなのだ。
こういうことができたのはピカソではなくマグリットであり、岡本一平
ではなく今和次郎であり、柳亭痴楽ではなく柳家金語楼であり、
アンディ・ウォーホルではなくシンディ・シャーマンである。
つまり差異の哲学ではなく近似の芸術が、改革の社会論ではなく変格の
世間体がわかっていないと、できないことなのだ。
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確かに芸術的観念の転倒、この時代の芸術における
衝撃的錯綜感覚からすれば・・・
Ａの位置をＺに変えても特段驚きもしない。想像の範疇だ
しかし、その中に存在するＭ→Ｗに変換するのは、まったく
違った風景が動き出す。
この時代の芸術家にとっては
大事な装置を作り出す、基本図面となる
考え方だと感じた。
そして
私にとっても一つの大きな発見だった。。
ある日、ネットで松岡正剛のコラムを見ていて
ハッ！とさせられる文章に行き当たった。
ＡtoＺではなく、Ｍ→Ｗに転倒させる感覚と発見。
これは非常に大きな感覚だと衝撃を受けた。
それは森村泰昌に芸術に対する考え方を論評
したものであったのだが・・
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従来の価値を転倒したいなどというのではない。そういうのは古すぎる。
そうではなくて、両端に開きすぎる価値をその両端のみの変換をもって
入れ替えるということなのだ。ＡをＺにするのではなく、
ＭがＷになること、ＷがＭになることなのだ。
こういうことができたのはピカソではなくマグリットであり、岡本一平
ではなく今和次郎であり、柳亭痴楽ではなく柳家金語楼であり、
アンディ・ウォーホルではなくシンディ・シャーマンである。
つまり差異の哲学ではなく近似の芸術が、改革の社会論ではなく変格の
世間体がわかっていないと、できないことなのだ。
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確かに芸術的観念の転倒、この時代の芸術における
衝撃的錯綜感覚からすれば・・・
Ａの位置をＺに変えても特段驚きもしない。想像の範疇だ
しかし、その中に存在するＭ→Ｗに変換するのは、まったく
違った風景が動き出す。
この時代の芸術家にとっては
大事な装置を作り出す、基本図面となる
考え方だと感じた。
そして
私にとっても一つの大きな発見だった。。
